Este libro no diserta sobre verdades absolutas. No ofrece una doctrina ni un sistema cerrado ni una nueva ortodoxia. Lo que contiene es una ficción útil : un conjunto de gestos, tensiones y prácticas que pueden aliviar el sufrimiento mientras duren . Desde la perspectiva o sesgo madhyamaka , solo hay dos modos de verdad: La verdad convencional ( saṃvṛti-satya ): el lenguaje, las herramientas, las identidades provisionales que usamos para navegar el mundo. La verdad última ( paramārtha-satya ): la Vacuidad ( Śūnyatā ), la ausencia de esencia en todos los fenómenos, incluido este libro. La Consciencia Habilitada para Amar (CHA) pertenece al primer nivel. Es una convención hábil ( upāya ), no una revelación. Su único criterio de validez es si, al aplicarla, aumenta la potencia de actuar (Conatus) y genera compasión enactuada . Si deja de hacerlo, debe ser descartada sin nostalgia ni culpa . Este proyecto nace de la escritura de Jaad —crudeza. ironía, y fidelidad al caos— y...