“Soy comunista y capitalista.” Heteroglosia, que no contradicción.

Vivimos bajo la tiranía de la coherencia.

Se nos exige tener identidad fija, ideología clara, narrativa lineal.

Si dudas eres débil. Si cambias, inseguro. Si contradices, falso.

Pero el cuerpo sabe otra cosa.

El cuerpo no es discurso cerrado sino campo de voces en tensión: la del abuelo que rezaba, la del jefe que exige productividad, la del vecino que organiza ollas comunitarias, la del maestro que citaba a Marx, la del tío que se fue a Miami y ahora envía remesas. Y recargas. 

Y bien alto y claro: los cuerpos de presos o expresas políticos. 

Aquí no existe contradicción. Se trata de heteroglosia.

El término lo acuñó Mijaíl Bajtín para describir cómo todo lenguaje está habitado por múltiples voces sociales, históricas, políticas. Nada que digamos es solo nuestro o nos pertenece. Todo lo que pensamos resuena como eco disputado.

Y esto puede devenir liberador. ¿Depende solamente de uno mismo? Por supuesto que no. Somos Inter-ser. 

Y si el “yo” es un cruce de voces, entonces no existe pureza que defender sino potencia que negociar.

“Soy comunista y capitalista”.

“Soy racional y supersticioso”.

“Quiero justicia pero también comodidad”.

“Creo en la ciencia y en el oráculo de mi abuela”.

Estas frases no son falacias. Son actos de fidelidad sin consuelo.

Reconocer la mezcla no es rendirse sino negarse a mentir.

La Incoherencia Útil —principio central de CHA— no busca el caos.

Busca romper la ficción del yo coherente para liberar la acción.

Porque mientras te obsesiones con ser “auténtico”, no actúas.

Pero en cuanto aceptas que eres un nodo en conflicto, puedes elegir desde dónde actuar hoy --no desde una esencia-- sino desde una urgencia.

No se trata de “tener razón”.

Se trata de actuar con compasión desde la potencia real que uno tiene, incluso si esa potencia nace de una contradicción.

La verdadera ética no está en la coherencia sino en la capacidad de sostener la tensión sin traicionar al otro… ni a las partes de uno mismo que no encajan en el guion.

“No se trata de decir la verdad. Se trata de no mentir sobre la mezcla.” 

Y en esta mezcla, torcida, incómoda, viva, es donde comienza la liberación.

La incoherencia no como caos sino como devenir ético...